رمضون
ماه رمضون که شروع میشه عده ای مزه پرانی میکنن و عده یی هم به انتقاد می پردازن، قبلا هم گفتم بازهم میگم اگه از نظام حاکم دلخورید یا اصلا بدتون میاد ربطی به کسانی که به احکام دینشون می پردازن نداره. روزه داری که نه شما رو تشویق میکنه به روزه گرفتن نه شماتت میکنه که چرا روزه نمی گیرین،به چه دلیلی باید سیبل انواع و اقسام توهین ها و تمسخر شما واقع بشه که چرا به یکی از احکام دینش داره عمل میکنه ولو اینکه سایر اعمال مذهبی اش رو انجام نمیده ...انصافا اون کسانی که میگن چرا روزه میگیری برو گرسنه ها رو سیر کن خودشون در سال چند تا گرسنه رو سیر میکنن؟ اگه ازشون بپرسی چرا تو بدترین شرایط اقتصادی کشور به سفر تفریحی خارجی میرین میگن مال خودمه به توچه؟ بله درست میگن کاملا موافقم به کسی ربطی نداره. ولی به خودشون اجازه میدن روزه دار رو مسخره کنن که گرسنگی کشیدنت به درد فقرا نمیخوره چون به افطار امید داری بله درسته سفر تفریحی شما خیلی به درد فقرا میخوره و اصلا گرسنگان با دیدن فیلم و عکس های شما همراه خانواده لب ساحل و تو هتل اونقدر سیر میشن که رو دل میکنن...
کاش متوجه این نکته ساده میشدیم که اعمال و رفتار هر کسی تا زمانی که به حریم آزادی ما تجاوز نکرده به خود فرد ربط داره و ما نباید به کسی خرده بگیریم که چرا اینکار رو میکنی و چرا اون کار رو نمیکنی...متاسفانه تو یک سیکل معیوب افتادیم که همه اش به کار دیگران کار داریم یه بار عید نوروز موضوع نقد میشه یه بار محرم یه دفعه چهارشنبه سوری تقبیح میشه یه بار ماه رمضون یه سری شب یلدا یاد سرما زده ها میفتن یه سری تو شعبانیه... عزیز جان شما به اونچه که معتقدی درسته عمل کن و شعار نده مطمئنا بچه ات یاد میگیره اطرافیانت میفهمن چه کاری درسته و انجامش میدن و نهایتا جامعه ات جامعه بهتری خواهد شد اگه عالم بی عمل نباشی و فقط خوب حرف نزنی و وقت عمل نری ددر.
کاش بپذیریم و احترام بذاریم به عقاید و نطرات متفاوت همدیگه کاش
سلام دوست عزیز
کنش و واکنش های غلطی در این دهه های اخیر شکل گرفته اند که سخت بشود از چرخه معیوبش خارج شد.
هم ضرب و شتم مردم بی اعتقاد به رمضان اشتباه است و هم تحقیر آنها که اعتقاد دارند و روزه می گیرند.
از کجا باید شروع کرد شکستن این چرخه را؟ :((
سلام شیرین خانوم
به نظرم اگه هرکسی سرش به کار خودش باشه و در عمل نه صرفا حرف،به آزادی و عقاید دیگران احترام بذاره به مرور شاهد از بین رفتن این چرخه معیوب خواهیم بود
دوست عزیز، باید به این نکته هم توجه کنید که هیچ چیز، مطلقآ هیچ چیز، نباید به بهانه‌ی شخصی بودن و یا مقدس بودن، مصون از نقد شود. در خلال نقد است که شما پی به نقاط ضعف و قوت یک نظریه یا عمل می‌برید.
1- وقتی به عوامل متعدد اضمحلال فرهنگی، سیاسی، آموزشی، حقوقی، اقتصادی و... می‌نگریم نقش این باورها را در این انحطاط نمیتوانیم نادیده بگیریم، مخصوصآ وقتی پی می‌بریم که علت این انحطاط، نه اصل این باورها و عمل به آنها؛ بلکه نحوه‌ی انتخاب آنها و نوع رویکرد به آنهاست. باورهای دینی اگر با تحقیق و مطالعه و درون‌زاد باشند و نه تقلیدی و به قولی از بیرون تحمیل نشده باشند، آسیب‌شان بسیار کمتر و سودشان بیشتر است. در غیر این‌صورت، حاصلی بجز بردگی زیستن در پی نخواهند داشت.
2- دقت بفرمایید که ما با محصولات یک کارخانه و یا یک نهاد طرفیم و باید آن را نقد کنیم و نه فرایند تولید آن محصول. ما باید بپرسیم چرا محصولات این کارخانه تا این حد بی‌کیفیت و ناکارآمد شده‌اند؟ مثلآ دانشگاهی که قرار بود محل تولید علم و آگاهی و دانش و معرفت باشد چرا این همه بی‌سواد تولید می‌کند؟ یا دینی که قرار بود انسان‌هایی بپرورد که گوی سبقت را در اخلاق و معرفت و ساده‌زیستی و مساوات و نوع دوستی از دیگر مکاتب فکری برباید چرا تا این حد خوار و زبون شده است که حتی بی‌دینان و آتئیست‌ها برای اثبات حقانیت خودشان از دینداران و نحوه‌ی عمل و زندگی‌شان مثال بیاورند!
3- ما باید از دینداران بپرسیم: یک دسته‌ی گل کو اگر آن باغ بدیدید/ یک گوهر جان کو اگر از بهر خدایید؟ در غیر این‌صورت تنها نصیب ما از دینداری اطرافیانمان نه گل بلکه خارهایی است که همه‌ی ما به نحوی درد و رنج و سوزش را بارها به جان خریده‌ایم.
4- خلق را تقلیدشان بر باد داد/ ای دو صد لعنت براین تقلید باد
ممنون که بسیار خوب حلاجی کردید بله هیچ چیزی غیرقابل نقد نیست و شخصا با امر قدسی اصلا میانه ای ندارم و بهش بی اعتقادم اما اینجا شاهدیم که روزه دار نقد میشه،نقد که نه هجو میشه نه خود روزه...
در پاسخ به مورد ۱ باید بگم کاملا موافقم در پاسخ مورد ۲ هم با شما چندان موافق نیستم چرا که درست و صحیح عمل نکردن به اصول از طرف دوستداران یا پیروان اون اصل خود اصل رو زیر سوال نمیبره هرچند صد در صد با سید جمال الدین اسد آبادی تو این زمینه موافق نیستم اما هفتاد هشتاد درصد موافقم که میگه((اسلام به ذات خود ندارد عیبی،هر عیب که هست از مسلمانی ماست)) چرا که باور دارم برخی از احکام دین اسلام مشکل دارند. اما پاسخ مورد سوم متاسفانه دینداران بیشتر با بد اخلاقی با مردم رو برو شدن و کمتر جنبه رحمانی اون رو نشون دادن و این ایراد کاملا بجاست و نهایتا مورد ۴ بله هم دینداری تقلیدی صرف ناپسند هست هم تقلیدهجمه بدون تفکر و تعقل به دینداری...
از اینکه وقت میذارید سپاسگذارم
من خودم متنی با همین مضمون نوشتم و بهش هم معتقدم.
"روزه میگیری که حال فقرا رو درک کنی؟ خب یه غذای درست‌حسابی به همون فقیره بده که اون حال تو رو درک کنه. این که باحالتر و قشنگتره" روی سخنم فقط با اونهایی هست که میگن روزه میگیریم تا حال فقرا رو درک کنیم. وگرنه چیکار به بقیه دارم. روزه میگیری بگیر، اصلا گاو بپرست، بت بپرست، به من چه ربطی داره؟ ولی به انجام تکالیف دینیت رنگ و بوی بشردوستانه نده. همین
طرف رو میذارین لای منگه که چرا روزه میگیری خب اون بنده خدا هم می خواد یه چیزی بگه که مردم خوششون بیاد وگرنه جوابش ساده ست خیلیا روزه میگیرن برای اینکه یکی از احکام دینشون هست،عده یی هم روزه میگیرن چون حس خوبی بهشون میده... بازهم تکرار میکنم انقدر زیاد نباید کار به کار همدیگه داشته باشیم بذاریم هر کی راه خودش رو بره اینو به تو نمیگم چرا که میدونم به آزادی آدما احترام میذاری به اونهایی میگم که به همه کار مردم کار دارن اعم از مذهبی.ملی،جنسی،شخصی،اعتقادی و ...
سلام رمضان همگی مبارک
به نظرم برخی درک ها حسی است برای فهمیدن و رفتاری شدن باید کشیده باشی نه دیده یا تجسم کرده باشی...امام علی حاکم و صاحب خزانه بود اما از گرسنگی سنگ بر دلش می بست تا شبها قوت کیسه ی سنگین غذا و گشتن دور شهر را داشته باشد .انرژی شبانه ی علی از گرسنگی روز تامین می شد!
شخصا اهل گرفتن روزه هستم و چشیدن درد گرسنگی باعث شده ازکنارموش و مارمولک گرسنه هم با جنبش انسانی رد می شوم .اما متاسفانه بیشتر از طرف دیندارها و روزه بگیرها بخاطر غذا دادن به گربه های گرسنه مورد آزار و توهین گرفتم ومثل دوستان مخالف معتقدم روزه و دینشون نمود وجدانی نداشته که هیچ ضد اخلاقترشون کرده!!!موضوع پیچیده است
سلام رمضان بر شما هم مبارک
با بخش اول حرفتون کاملا موافقم، و اما امان از دیندارانی که ظاهر و پوسته دین رو شناختن. منظورم این نیست که من شناختم ها نه ولی لااقل کاری به عقاید کسی ندارم و اگر هم نقدی به عملکرد کسی دارم از زاویه مذهب نیست
کاش به این نکاتی که ذکر کردین توجه کنیم و هیچ وقت هیچ کس رو مورد تمسخر قرار ندیم.
امیدوارم روزی به اینجا برسیم همگی
دینداری که حتی انقدر به دینش اعتقاد نداره که صادقانه پاش وایسه و بگه "روزه میگیرم چون تکلیف دینیمه، به کسی هم ربطی نداره" چجور دین‌داریه؟ دینداری که برای خوشایندِ بی‌دین‌ها پشت شعارهای بشردوستانه قایم میشه چجور دین‌داریه؟
دین دار ترسو،دین دار تقلیدی،دین دار بدون اعتماد به نفس، دین دار...
موضوع اینجاست که اکثریت در کشور ما تصور می کنه فقط عقاید مذهبی محترم هستند و تا وقتی این فکر غلط حاکم و غالبه نباید از واکنش افراد سرکوب شده حیرت کرد.
طبق یک قانون نانوشته این عبارت شیک و قشنگ ِ "عقیده همه محترمه" فقط مربوط به کسانی ست که عقیده شون مورد پسند اکثریت است و بنابراین محترم بودن عقیده کسی که معتقد به دین نیست، کسی که تجرد رو به تاهل ترجیح میده، کسی که صراحت رو به تعارف های رایج در معاشرت ها ترجیح میده و ... هیچوقت به عمل نمی رسه.
در جمع های کوچک دیده ام این احترام واقعا دو طرفه باشد ولی یک اتفاق خیلی نادر است و متعلق به جمع های خیلی کوچک و محدود. نمی شود سرکوب و توهین های چهل ساله نسبت به شمار بزرگی از افراد جامعه را نادیده گرفت و انتظار داشت روابط سالمی در این جامعه شکل بگیرند.
منظور من این بود و صد البته با پاسخ شما در حالت کلی موافقم. هر وقت کسی بخاطر عدم قبول قواعد تحمیلی مورد توهین و ضرب و شتم و طرد خانواده/جامعه/قانون واقع نشد انوقت می شود در این مورد راحت تر صحبت کرد.
بله باهات موافقم ولی به نظر من هر عقیده ای تا زمانی که آزادی دیگران رو تحدید نکنه محترم هست اعم از مذهبی و غیر مذهبی،امیدوارم اینو یاد بگیریم و در زندگی بکار ببریم